Beta 清除歷史記錄關閉 編輯 反饋 登錄 埋兒殺又稱絕房煞，為八字神煞之一，主兇，晦氣後世昆裔，人命逢之恐無子承歡，或子不肖，孤單終老。
阮朝各種印章依職能不同有各種名稱，如寶、璽、印、章、印章、金寶璽、關防、圖記、鈐記、信記、印記、長記、記等。 阮朝印章形制相當統一，印章各個部分也有統一名稱： Thân ấn-印章主體，即印身。 Núm ấn-印章上用於握持的部位，即印紐。有些印章 ...
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
【兔年健康運】#易經 是中國最為古老的古典文獻之一，透過六十四卦預知未來吉凶禍福，內容博大精深，但普通人難以理解。今年值年卦為「上巽 ...
農村俗語「人窮七分徹骨寒，落魄冷暖見人心」道出了農民生活的困苦和無奈，更表達了農村人民的淳樸和善良。在這片土地上，他們勤勞地耕種、努力奮鬥，為了生活，為了家庭，為了未來。儘管生活中有著太多的不易，但他們始終保持著樂觀和堅強的心態。
在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是 佛教 中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是 佛陀 菩薩展示法力的寶具。 伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。
筆者認為以「蝠鼠倒吊含金錢」（簡說成「蝠鼠含金錢」）作描述方可解釋圓滿： 「倒」與「到」音近，「福到」就有福氣到臨的意思。 由於倒吊的蝠鼠只能「含」着金錢而非「吊」着金錢，而「含金」正正有帶來利潤之意。 今期的主角是「德榮大押」和「南昌押」。 「德榮大押」位於中環德輔道中、「南昌押」則扎根於深水埗，兩者均開設於香港典當合法化之後。 「德榮大押」和「南昌押」的經營者是有港澳「典當業大王」之稱的高可寧。 兩者是兩棟分別樓高四層和五層的「單邊」唐樓。 經營地點用上這個格局一則顯示當舖規模宏大，二則用作抵押品倉庫和員工宿舍，也收保安之效。 「單邊」的作用是可附設「側門」，以提供感到尷尬的典當人由此出入。
苗栗縣縣名來自 原住民 道卡斯族 巴利社（Bari），其社名之原住民語意為平原。 最初遷移至此的 客家人 與 閩南人 以其音近似 靈貓科 動物 貓貍 （俗體字作貓狸）之發音，即以此作為地名 [7] 。 其後官方文書亦有使用近音之貓裏 [8] 、貓裡或貓里者。 清 光緒 15年（1889年） 臺北府 新竹縣分拆為2縣之際，將貓狸依改為近音雅字之 苗栗 ，以作為新的縣名及堡名 [9] ，其後沿用至今。 依據考古學家的研究，苗栗地區在史前時期已有先民在此地生活，並留下許多歷史遺跡。 一千多年以前， 臺灣 原住民 移居此地， 苗栗 地區成為 平埔族 道卡斯族 的生活範圍。 自17世紀中葉起， 漢人 開始移入屯墾，原住民被迫同化或向高山遷移。 明鄭時期 ，苗栗地區歸屬 天興縣 管理。
我們有在先前一篇文章中提到開門見電梯的嚴重性了，且根據風水的觀念，大門直接對著電梯，會形成一種煞氣影響家居的氣場，進而影響住戶的運勢和生活品質。. 開門見電梯!. 讓一家人錢財不聚、血光斑斑的電梯風水!. 注意電梯的風水可改善多種災難與 ...
